"Die Welt ist aus den Fugen." - Irak, Ukraine, Syrien ...

 "Ich glaube, dass es unheimlich schwierig ist, sich nach dieser geordneteten und übersichtlichen Welt des kalten Krieges sich einzustellen auf neue Verhältnisse.
Es gibt kein dominierendes Zentrum mehr. Es gibt niemand, der Herr des Verfahrens ist, auch die USA nicht. [...]
Und die Lage ist - ja man kann es so nennen - die Welt ist aus den Fugen.
Und ich glaube, dass das beduetet, dass wir uns in unseren Köpfen einstellen müssen auf ganz neue Situationen.
Dass sozudagen diese harmlose Zeit, dieses Warten, dass sich alles wunderbar fügt nach `89, die ist zuende. Und man muss sich neue Gedanken über Verteidigung, über Selbstverteidigung, über neue Formen des Konflikts.
Ich meine, mit den alten Kalten-Kriegs-Methoden der Abschreckung und das, was die NATO immer noch darstellt, das funktioniert ja nicht mehr. [...] "

http://www.3sat.de/mediathek/?mode=play&obj=45651

Der legitime Herr des Verfahrens.
Immerhin,

• der Sicherheitsrat der Vereinten Nationen hat sich einstimmig zur Lage im Irak geäußert.

»08.08.2014, 02:50 Uhr | dpa - Deutsche Presse-Agentur GmbH, dpa
New York - Der Sicherheitsrat der Vereinten Nationen hat die Angriffe der Terrorgruppe Islamischer Staat im Irak scharf verurteilt. Zu einem militärischen Eingreifen äußerten sich die Mitglieder des mächtigsten UN-Gremiums aber nicht.«

Zum Sicherheitsrat der Vereinten Nationen gehören die fünf ständigen Mitglieder und Veto-Mächte:
die USA, die VR China, Russland, England, Frankreich.
Dazu zehn nichtständige Mitglieder, die i.d.R. 2 Jahre bleiben, z.Zt. unter anderem Jordanien, Australien, Nigeria, Luxemburg...

Tagungsraum des UN-Sicherheitsrates in New York

Waffen für die Peschmerga?
Nein, sagt Andreas Zumach. - Warum nicht?

» [...] Ein effektiver Schutz der im Irak bedrohten Menschen ließe sich - wenn überhaupt - nur gewährleisten durch eine robust ausgerüstete und mit einem Mandat des Sicherheitsrates versehene UNO-Truppe, möglichst unter Beteiligung von Soldaten aller fünf Vetomächte.

Das wäre auch das einzig geeignete militärische Instrument gewesen, um im Frühjahr 2012 den Bürgerkrieg in Syrien zu beenden und damit das Erstarken und die Eroberungen der IS-Milizen zu verhindern. Doch vor der Forderung nach einer robusten UNO-Truppe scheuen sich nicht nur die Befürworter von Waffenlieferungen an die Kurden in den westlichen Regierungen, sondern auch (ehemalige) Pazifisten, die - wie zum Beispiel Cap-Anamur-Gründer Rupert Neudeck - jetzt ebenfalls für Waffenlieferungen plädieren. Nicht zuletzt, weil sie dann auch die Frage einer Beteiligung von Bundeswehrsoldaten an dieser UNO-Truppe konsequenterweise mit Ja beantworten müssten. Der Schutz der irakischen Zivilbevölkerung vor der akuten Bedrohung durch die IS-Milizen durch eine UNO-Truppe ist aber nur die unmittelbare Priorität. -  Wer die IS-Milizen nachhaltig aus Irak und Syrien vertreiben will, muss endlich ihre finanzielle, militärische und logistische Unterstützung aus den mit dem Westen verbündeten Staaten Saudi-Arabien, Katar und Türkei unterbinden. [...]« 

Der ganze Artikel

Siehe auch:

• Kurden im Irak - Warum sprecht ihr immer nur von Waffen?

Islam, Islamismus, Chlorgas, Frauen, Sachen des Mannes und Testosteron

Testosteron-Test in Men`sHealth

Vor Jahren las ich irgendwo die folgende Interpretation:
In vielen Ländern der Welt - zum Beispiel an den Küsten Noradfrikas - aber nicht nur dort - stehen Massen von jungen Männern in vollem Saft und voller Tatendrang. Die Natur hat Männer mit einer Überdosis Testosteron augestattet.

"Testosteron ist ein Sexualhormon (Androgen), das bei beiden Geschlechtern vorkommt, sich dabei aber in Konzentration und Wirkungsweise bei Mann und Frau unterscheidet. Als verhaltensbiologische Wirkungen bei Tieren wurden Imponiergehabe, Kampfverhalten sowie Begattungsdrang erforscht und beobachtet." [wikipedia]

Diese jungen Männer wollen "kämpfen", kämpfen für das Leben.
Dafür hat die Natur den jungen Mann mit dem "Kampf- und Sexualhormon" Testosteron überreichlich ausgestattet.  Das heißt nicht, dass die jungen Männern zu den Waffen greifen wollen, sondern es geht um den alltäglichen Lebenskampf.
Denn das Leben ist kein Ponyhof: Heiraten, Kinder zeugen, eine Familie gründen, seine Kraft und Energie einsetzen um zu arbeiten, Geld zu verdienen, die Familie zu ernähren, um den Erhalt des Arbeitsplatzes zu kämpfen, für eine Lohn-Erhöhung, eine gute Schule für die Kinder zu finden, eine Lehrstelle für die Kinder ...
Man lässt sie aber nicht! 

Grenz-Zaun in Afrika gegen Flüchtlinge (Screenshot)

Es gibt an vielen Orten der Welt keine Arbeit oder der Lohn für die Arbeit reicht nicht dazu aus, Frau, Mann und Kinder zu ernähren. - Welche Frau will einen solchen Mann? - Was kann ein solcher junger Mann tun? Er kann, zum Beispiel, alles versuchen, um über das Mittelmeer nach Europa zu gelangen oder aus Mittelamerika über Mexiko und den Metallzaun in die USA. Immer und immer wieder kann er es versuchen. - Das wäre eine konstruktive und friedliche Art mit seiner Kraft umzugehen, aber trotzdem ist auch dieser Verusch eventuell lebensgefährlich oder endet tötlich für ihn, wenn er z.B. unterwegs verdurstet oder ertrinkt.

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Für den arbeitslosen jungen Mann in Westeuropa
gibt es diesen Ausweg, diese Hoffnung, diese erträumte Perspektive hinter dem dem Grenzzaun nicht. Er ist ja schon auf der anderen Seite des Zauns. -

2014. (Gott ist wahrscheinlich
anderer Meinung.)

Dort schlägt er sich vielleicht mit Minijobs und ALG II durch, brät Hamburger in einer Fastfood-Kette, fährt Pizza aus, füllt irgendwo Regale für eine Zeitarbeitsfirma auf. Nicht unbedingt Tätigkeiten, um stolz zu sein und Anerkennung zu finden, zu zeigen, dass Mann "Eier hat".  -

Vielleicht hat er Glück, ist Moslem, gerät in Hamburg oder Köln in eine Moschee mit einem islamistischen (= unislamischen) Hassprediger, der ihm Abenteuer, Macht und nach dem Tod ein Paradies mit 99 Jungfrauen und Ruhm als Märtyrer verspricht, wenn er ... .
Dann hat er eine Aufgabe, eine Perspektive, die seinem Testosteronspiegel, den ihm die Natur oder der Liebe Gott mitgegeben haben, endlich einen Sinn gibt. -
Ok, es muss nicht Islamismus sein. Er kann auch nach Frankreich in die Fremdenlegion gehen;  und 1914 zogen viele christlich-deutsche Männer in den ersten Weltkrieg und riefen dort "Hurra!" und "Gott mit uns".

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The Forbidden Zone, Schaubühne Berlin.

Apropos 1. Weltkrieg:

Anfang Mai 1915, mitten im Ersten Weltkrieg und kurz vor ihrem 45. Geburtstag, erschießt sich Clara Haber, geb. 1870 als Clara Immerwahr,  aus Protest gegen die von ihrem Mann geleitete erste chemische Massenvernichtung und deren unabsehbare Folgen.

Zwei Wochen vor ihrem Freitod waren bei Ypern auf französischer Seite über
18.000 Mann elend durch Chlorgas verreckt. Vor ihrem letzten, wohlüberlegten Schritt  hatte Clara wieder und wieder vergeblich gegen die Gaskriegs-Vorbereitungen ihres Mannes Fritz Haber protestiert. Er war als Jude vielfältigen beruflichen Diskriminierungen ausgesetzt und von der Offizierslaufbahn ausgeschlossen und hatte stets getrachtet, diesen „Makel“ durch erhöhte
„Leistung“ zu kompensieren. Nun warf er ihr vor, mit ihrer Kritik ihm und dem heldenhaft kämpfenden Vaterlande in den Rücken zu fallen. [Quelle: 3Sat kulturzeit]

Fritz Haber, Gatte von Clara Immerwahr,
"Vater des Gaskriegs",
Chemie-Nobelpreis 1919.

Fritz Haber, "Vater des Gaskrieges", bekam1919 für seine Leistungen den Nobel-Preis für Chemie. Er legte später mit seinen Forschungen den Grundstein für das Schädlingsbekäpfungsmittel Zyklon B - mit dem dann auch Mitglieder seiner jüdischen Familie in den KZs getötet wurden. 

“Durch Erschießen ihrem Leben ein Ende gesetzt hat die Gattin des Geheimen Regierungsrates Dr. H. [Dr. Fritz Haber] in Dahlem, der zur Zeit im Felde steht. Die Gründe zur Tat der unglücklichen Frau sind unbekannt.” (Grunewald-Zeitung vom 8. Mai 1915

In dem Stück The Forbidden Zone
greifen die britische Regissseurin Katie Mitchell und Autor Duncan Macmillan unser Thema auf. Dort sagt Clara Immerwahr:

„Krieg ist eine Barbarei, wie lässt sich Krieg verhindern, wie kann ich den Krieg verhindern, Was habe ich für eine Macht? Obwohl viele Instinkte mehr oder weniger beiden Geschlechtern innewohnen, war das Kämpfen schon immer Sache des Mannes, nicht der Frau.
Gesetzgebung und Praxis haben diesen Unterschied weiter vergrößert, sei er nun angeboren oder Zufall. Kaum jemals in der Geschichte ist ein Mensch durch die Waffe einer Frau gefallen. Die große Mehrheit der Menschen und Tiere wurde von euch getötet. Nicht von uns. Und es ist schwer, über etwas zu urteilen, woran wir keinen Anteil haben.“

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Mali oder das Ringen um Würde
Charlotte Wiedemann  

Charlotte Wiedemann schreibt im August 2014 über
Männer, Frauen und das Gesicht des Islam: 

»Es ist an der Zeit, über moderne junge Frauen zu reden, weil sich der Islam aus Sicht der meisten Menschen in diesem Land erneut mit einem zementharten Firnis des Archaischen überzogen hat. Längst verweht jene historische Sekunde, als Muslimen etwas Emanzipatorisches zugetraut wurde, zu Beginn der Arabellion.

Brutale, männliche Gewalt ist in diesen Tagen das Gesicht des Islam, sein Fernsehgesicht. 
Eine Welt der Extreme, der albtraumartigen Szenen und mittelalterlichen Verbrechen, in der ausschließlich Männer Handelnde sind, Handelnde mit harten Konturen.[...] Was den Islam betrifft, möchte ich nur um der Abwechslung willen einmal von Frauen als Handelnden erzählen, zumal es sich um ein Phänomen handelt, das direkt vor unserer Haustür stattfindet:

die Dominanz der Frauen im neuen muslimischen Aktivismus.
Neulich bei der Bundeskonferenz von "Zahnräder", einem Netzwerk muslimischer Akademiker, das soziales Unternehmertum fördert: im Saal zu 90 Prozent Frauen, meist mit Kopftuch.[...]
Auf den Zahnräder-Konferenzen wetteifern die Teilnehmenden mit Projektideen um die Gunst des Publikums und damit um ein Startgeld. Es zählt sozialer Elan; davon haben die jungen Frauen anscheinend mehr.[...]

In den Islamverbänden, wo es um Macht geht, dominieren weiter die Männer;in der Zivilgesellschaft und in den Jugendorganisationen dominieren die Frauen.
Warum das so ist?
Musliminnen, die Kopftuch tragen, machen sich sicht- und angreifbar; sie verspüren mehr Druck als Männer und haben ein stärkeres Motiv, die sie umgebende Gesellschaft zu verändern. Aber es gibt einen weiteren, womöglich wichtigeren Grund: Ehrgeiz. Beruflicher, wissenschaftlicher Ehrgeiz. Der ist im deutschen Frauenbild ohnehin nur bedingt vorgesehen. Und nun wird der Ehrgeiz einer neuen Generation von Musliminnen lieber ignoriert, damit sie weiter in unsere Integrationsfototapete passen: mit Schlabbermantel und Petersilienbüschel in der Einkaufstasche. Verwischte Konturen. [...]

Vor sieben Jahren schrieben Youssef Courbage und Emmanuel Todd, Forscher am Pariser Institut National d'Études Démographiques, ihr Buch "Die unaufhaltsame Revolution. Wie die Werte der Moderne die islamische Welt verändern". [...]
Der Islam wird weltweit weiblicher, auch wenn es in unseren Abendnachrichten nicht danach aussieht.
Das Kalifat-Gedröhne greift auch eine Geschlechtermoderne an, die überall dort unterwegs ist, wo die Lebensumstände nicht von Waffenbesitzern diktiert werden. Womöglich erleben wir das letzte Aufbäumen archaischer Männlichkeit. [...]

Für eine aktive, gebildete und ehrgeizige Muslima in Deutschland ist es übrigens nicht leicht, einen akzeptablen Partner zu finden. Das Phänomen ist ähnlich aus muslimischen Mehrheitsgesellschaften wie Oman oder Malaysia bekannt, wo Mädchen die Jungen bereits an den Schulen hinter sich lassen. Ein Mann, der sich in ein Netzwerk traut, in dem Frauen dominieren, hat sich als Bewerber qualifiziert. Kriterien, die vom IS-Kalifat weiter entfernt sind als der Wohnzimmersessel vom Fernsehapparat.
Krieg und Bürgerkrieg wirken als Patriarchats-verstärker - wie alle gewaltförmigen Prozesse.«
[Der ganze Artikel] 

Clara Immerwahr
"Kaum jemals in der Geschichte ist ein Mensch durch die Waffe einer Frau gefallen.
Die große Mehrheit der Menschen und Tiere wurde von euch getötet. Nicht von uns."

Ja, das ist wohl so. Doch Ausnahmen bestätigen die Regel:

2014

Holofernes ist nach dem Alten Testament ein assyrischer Feldherr,
der von Judith ermordet wird.
Er erscheint im Buch Judit als General des babylonischen Königs Nebukadnezar II,
(von 605 bis 562 v. Chr. neubabylonischer König).

Altes Testament. Das Buch Judit, Kapitel 13:

"Nach diesem Gebet trat sie zu der Säule oben an seinem Bett und griff nach seinem Schwert, das dort hing, zog es heraus, ergriff ihn beim Schopf und betete abermals:
Herr, Gott Israels, stärke mich in dieser Stunde! Darauf stach sie ihn zweimal mit ganzer Kraft in den Hals und schnitt ihm den Kopf ab. Danach wälzte sie den Körper aus dem Bett und nahm das Netz von den Säulen herunter. Kurz darauf ging sie hinaus und gab das Haupt des Holofernes ihrer Magd, damit sie es in ihren Sack steckte. Und sie gingen miteinander hinaus und durch das Lager hindurch, wie es ihre Gewohnheit war, als wollten sie zum Beten gehen, bogen dann aber ab durchs Tal und kamen ans Tor der Stadt. […]
Dann zog sie das Haupt des Holofernes aus dem Sack, zeigte es ihnen und sagte: Seht, dies ist das Haupt des Holofernes, des Feldhauptmanns der Assyrer; und seht, das ist das Netz, unter dem er lag, als er betrunken war.
Da hat ihn der Herr, unser Gott, durch Frauenhand umgebracht."

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Siehe auch:

• Libyen. Der erste Jahres-Tag der Revolution. VonTestosteron, Stolz und Menschenrecht 

Kurdistan: Warum redet ihr immer nur von Waffen? - Was ist hier eigentlich los? - "DIe" Kurden, der Irak, IS und wir.

Wer war es, der in der Nacht  zum 4. August
2014 im Sindschar-Gebirge im Irak die Stadt Sindschar erfolgreich verteidigt hat?
Es waren 1000 syrisch-kurdische Kämpfer und 2000 türkisch-kurdische Kämpfer - und nicht die irakisch-kurdischen Peschmerga, siehe unten. Unterstützt wurden sie von Kämpfern der PKK, der kurdischen Arbeiter-Partei, die in Deutschland, in der EU, in den USA und von der Türkei als Terror-Organisation eingestuft wird.

"Das ist eben die Absurdität der Situation: Die syrischen Kurden verteidigen die Jesiden gegen den drohenden Genozid, dann kommen die irakischen Kurden und rufen nach Waffen, und dann soll da was hin geliefert werden -  da schütteln die in Nordsyrien die ganze Zeit nur den Kopf und sagen: »Was ist hier eigentlich los?«"  (Jan Paul van Aken, Mitglied des Auswärtigen Ausschusses und des Unterausschusses für Abrüstung, Rüstungskontrolle und Nichtverbreitung im Deutschen Bundestag).

Was sagen die Kurden selber, 
die im Irak in den Sindschar-Bergen kämpfen, was sie ganz besonders brauchen?
Humanitäre Hilfe, Ende des Embargos, Öffnung der Grenzen zur Türkei, - die von der Türkei blockiert werden.

Was wäre die Fortsetzung der Politik?

• Außenminister Steinmeier fährt nach Ankara und verhandelt mit der türkischen Regierung über die Öffnung der türkischen Grenze  nach Kudistan für humanitäre Hilfe. 

• Alle politischen Mächte (F, D, USA, Iran ...) üben Druck auf die irakische Regierung aus, sich nicht mehr nur um die (arabischen) Schiiten im Lande zu kümmern, sondern auch um die (arabischen) Sunniten, die Kurden inkl. deren religiöser Minderheit der Jesiden. Und dann als irakische Regierung gegen den Terror der IS vorzugehen. 

 Schließlich war einer der Hauptgründe für den schnellen Vormarsch von IS gewesen, dass die irakischen Truppen kampflos ihre (amerikanischen) Waffen weggeworfen und IS überlassen hatten, weil sich die irakischen Soldaten in keiner Weise von ihrer eigenen Regierung Maliki vertreten fühlten und daher keine Lust hatten, für sie zu kämpfen.

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Wie schrieb jüngst (14.8.2014) der südafrikanische Erzbischof Tutu während der gewaltsamen Auseinandersetzungen zwischen Israel und der Hamas in der israelischen(!) Tageszeitung Harretz?

• "Gewalt erzeugt Gegengewalt und Hass, was wiederum mehr Gewalt und Hass erzeugt.
• Kein von Menschen geschaffenes Problem ist unlösbar, wenn die Menschen sich mit der ernsthaften Absicht zusammensetzen, es zu überwinden. [...]
• Wir [Südafrikaner_innen] wissen auch um die Vorteile, die uns der Dialog zwischen unseren Staatsführern schließlich gebracht hat; als das Verbot angeblich »terroristischer« Organisationen aufgehoben und ihre Anführer, darunter Nelson Mandela, aus Haft, Verbannung und Exil entlassen wurden." 

(Der ganze Text in deutscher Übersetzung) ________________________________________________

Jetzt sollen die irakischen Kurden in Süd-Kurdistan, die Peschmerga, von Deutschland bewaffnet werden. 
Waffen liefert Deutschland schon lange in Krisengebiete, (z.B. auch an Israel  während der jüngsten Kämpfe mit der Hamas im Gaza-Streifen -  im Wert von 900.000 Dollar).
Und schon lange bevor bei uns von ISIS, IS, Jesiden und Enthauptung des amerikanischen Jornalisten die Rede war,

[ SPIEGEL ONLINE. "Video von angeblicher Enthauptung: Terrormiliz IS will vermissten US-Journalisten getötet haben"]  

hatten Deutschlands Präsident, Verteidigungs- und Außenminister (Gauck, van der Leyen, Steinmeier) rhetorisch den verstärkten militärischen Einsatz Deutschland vorbereitet. - 
Eigentlich erwarten wir Bürger von unseren Regierungen Weisheit, Besonnenheit, Friedenssicherung, Friedenspolitik, Frieden durch Grechtigkeit. Dafür bezahlen wir sie; nun wird einem aber langsam angst und bange, ob unsere Regierungen über ausreichend Weiheit und Klugheit verfügen, den Gefahren zu begegnen.

Aus dem o.g. Video. Links James Foley.

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Die kurdischen Jesiden im Irak,
die sich vor den Angriffen der IS in das kahle Sindschar-Gebirge gerettet hatten, wurden dort nicht von der Peschmerga der irakischen Kurden gerettet, sondern von den Kurden aus Syrien, aus "West-Kurdistan". Deren Kämpfer der YPG haben den Korridor errichtet, durch den die Jesiden sich aus dem Sindschar Gebirge retten konnten. (Siehe oben)

Die kurdische Partei der Demokratischen Union YPG 
ist eine kurdische Partei in West-Kurdistan auf dem Staatsgebiet von Syrien; sie  hat einen militärischen Flügel, die 2011/2012 gegründeten Volksverteidigungseinheiten oder People’s Protection Units. -


Mitte Juni 2014 gab die YPG bekannt:
"Die Volksverteidigungseinheiten Rojavas (YPG) geben bekannt, dass sie bereit sind, erfahrene Einheiten der YPG nach Südkurdistan [das sind die autonomen Kurdengebiete im Nord-Irak] zu schicken, um gemeinsam Südkurdistan gegen die Dschihadisten von Islamischer Staat Irak und Syrien (ISIS) zu verteidigen."

YPG-Parade in West-Kurdistan ( = Rojava)

"Wir, die kurdischen Volksverteidigungseinheiten (YPG), bekämpfen die radikalen islamistischen Gruppen seit eineinhalb Jahren. Wir haben immer wieder erklärt, dass von ISIS Pläne geschmiedet werden, die kurdische Bevölkerung zu liquidieren. Im Rahmen unseres Kampfes gegen diese Gruppen haben wir Erfahrung gesammelt, unsere KämpferInnen haben mit ihrem aufopferungsvollen Kampf Geschichte."

Es hat natürlich einen Grund, dass die Peschmerga unterstützt werden und nicht die PYD, die die Jesiden gerettet hat: 1. Das könnte zu Konflikten mit der Türkei führen und 2. steht die PYD der PKK nahe, über die die Bundesregierung sagt:

"Die PKK bleibt in Deutschland verboten. Sie unterminiert das Friedliche Zusammenleben von Kurden und Türken in Deutschland und ist ein destruktiver Faktor für die hiesige Sicherheit." _______________________________________________

Die Kurdistan Review hält nicht viel von ihrem eigenen Präsidenten
Masud Barsani und den eigenen Truppen, den Peschmerga

Die Zeitschrift beschreibt sich selber so:

The Kurdistan Tribune is an independent platform for Kurdish news and opinion. Our mission is to speak the truth while promoting the well-being of our people and the cause of Kurdistan.[...] Twenty years after the establishment of Kurdish rule in the south of Kurdistan, the recent mass protests against corruption and the harsh crackdown by the ruling parties highlight the need for a fresh look at our nation’s prospects. The Kurdistan Tribune is not linked to any political party or state and it will publish views from across the spectrum. Part of our goal is to explore how south Kurdistan can become a better model for all Kurdistan and the region – a model of pluralist, multi-party democracy upholding the rule of law and providing employment and fair shares for its people. 

Mufid Abdullah, Herausgeber der Kurdistan Tribune, schreibt in London:
Als im Juni 2014 der Krieg im Irak losging, ISIS/„Islamischer Staat“/IS die Stadt Mossul eroberte und begann, sich im gesamten Irak auszubreiten, war Masud Barzani, der Präsident von Kurdistan-Irak gerade im Ausland und dachte nicht daran, seine Reise abzubrechen. - Auch seine Partei, die Irakisch-Kurdische Demokratische Partei  Kurdistans (KDP oder auch DPK), kümmerte der Siegeszug von IS wenig. Stattdessen füllte ihre Truppen, die Peschmerga, zügig das Vakuum, das die fliehende irakische Armee hinterlassen hatte.

Als IS dann am 2. August 2014 im Nord-Irak die kurdische, von Jesiden bewohnte Stadt Sindschar angriff, zog die KDP ihre Truppen kampflos ab. US-Geheimdienste bestätigen das. Die IS-Truppen sind die finstersten des islamischen Fundamentalismus. Sie wollen ein Kalifat errichten und uns in die Barbarei zurückwerfen. Zehntausende jesidische Kurden mussten in die Berge von Sindschar fliehen, um sich gegen diese Truppen der Finsternis zu schützen. Und um 1.000 unbewaffnete Jesiden wurden in der Stadt Sindschar massakriert. Laut einiger Berichte soll IS auch 500 Frauen gefangen genommen haben mit der Absicht, sie als Sklavinnen zu verkaufen.

Ein notorisch korrupter  Kommandeur der Peschmerga.
Die Katastrophe hätte verhindert werden können, schreibt Abdullah. Die gegenwärtge nord-irakische kurdische Regionalregierung und ihre Führer haben die Peschmerga nicht angemessen ausgerüstet und trainiert. [...]  Der Chef der christlichen Partei Kurdistans, Younadan Kanna, sagte gegenüber der Sunday Times, die Menschen seien geflohen, weil sie kein Vertrauen hatten, dass die Peschmerga sie beschützen könnten.

"IS möchte sterben, um mit dem Propheten Mohammed zu Mittag essen zu können. Aber die Peschmerga möchten leben, um mit ihren Frauen und Kindern zu Abend essen zu können."

Zu beachten sei auch, sagt Abdullah von Kurdistan Tribune: Der Name von Sirwan Barsani, [Neffe des irakisch-kurdischen Präsidenten Masud Barsani], sei der berüchtigste Name für Korruption in Erbil, dem Sitz der Regierung der Autonomen Region Kurdistan im Irak. Und die Führung irakisch Kurdistans sollte einen ehrenwerteren Menschen als ausgerechnet diesen Mann als Kommandeur der Peschmerga an die Front stellen. Die einfachen Leute glaubten ganz sicher nicht, das dieser Multimillionär sich für sein Land opfern werde.
Abdullah möchte die Peschmerga nicht unterschätzen, aber die Jesiden seien nicht von ihnen gerettet worden.  Sondern die Truppen des türkischen Nord-Kurdistans, der PKK, und die des syrischen West-Kurdistans, der YPG, hätten den Süd-Kurden im Irak gezeigt, dass sie effektiver, zuverlässiger und besser ausgerüstet seien.

"Wir haben das leuchtende Vorbild der YPG aus West-Kurdistan. Die IS konnte in den letzten Monaten nicht einen Zoll ihres Gebietes erobern. [...] Die Entwicklungen der letzten Zeit haben der ganzen Welt gezeigt, dass die kurdische Nation vereint ist und dass sie zusammen gekommen sind, um sich gegenseitig zu stützen in diesen schwierigen Zeiten. [...] Der Schutz von Kurdistan liegt in der Hand der Kurden selber und von niemandem sonst."

[So weit der Herausgeber von Kurdistan Tribune.]

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• Siehe auch: Experiment Rojawa/ West-Kurdistan
• Höre auch: Notfalls mit Gewalt? (45 Minuten) 
• Hilf auch: Im Irak, Syrien, Kurdistan und im Libanon unterstützt medico international lokale Organisationen und steht den Menschen auf der Flucht vor Islamischem Staat, Kalifat und Armee zur Seite.

Toleranz und Akzeptanz. Die vielen Mr. Strunks dieser Welt und die Vernichtungstechnik durch Nachsicht

George, 58, Engländer, arbeitet als Professor für Literatur in Los Angeles/Kalifornien. Er lebt(e) zusammen in einem Haus mit seinem Freund (Jim). Die Nachbarn sind Mr. und Mrs. Strunk.

Mr. Strunk, so vermutet George, würde ihn nur allzugern mit einem einzigen Wort festnageln: schwul. Aber weil wir ja mittlerweile das Jahr 1962 schreiben, darf wohl auch von ihm der Zusatz erwartet werden:
Mir persönlich ist es ja egal, was er treibt, solange er mich in Ruhe läßt.

Selbst die Psychologen sind sich nicht einig darüber, welche Rückschlüsse aus so einer Bemerkung für die vielen Mr. Strunks dieser Welt zu ziehen sind. Tatsache allerdings ist, daß Mister Strunk, einer Fotografie nach zu urteilen, die ihn als Collegestudenten im Football-Dress zeigt, ausgesehen haben muß wie ein Zuckerpüppchen. 

Aber Mrs. Strunk — das sichere Gefühl hat George — nimmt sich bisweilen die Freiheit, von den Ansichten ihres Mannes leicht abzuweichen. Denn sie ist in moderner Toleranz trainiert, der Vernichtungstechnik durch Nachsicht. Sie schlägt einfach ihr Psychologiebuch auf, um in einschmeichelndem Singsang daraus vorzulesen, und schon bringt sie es fertig, das Unaussprechliche aus George auszutreiben. 

Kein Grund für Ekel, stimmt sie an, keine Ursache zu Verdammung. Hier ist nichts vorsätzlich Lasterhaftes am Werke. Das hängt alles von der Erbmasse ab, von frühen Umweltbedingungen (Schimpf und Schande über alle besitzergreifenden Mütter und über diese britischen Schulen mit ihrer Trennung der Geschlechter), von einer gehemmten Pubertätsentwicklung, respektive unterentwickelten Drüsenfunktion. Wir haben es mit einem Kranken zu tun, dem die besten Dinge des Lebens für immer versagt sind, der wohl zu bemitleiden, aber nicht anzuklagen ist.

Manche Fälle, rechtzeitig erkannt, könnten unter Umständen durch Psychotherapie geheilt werden. Die übrigen aber — ach, es ist zu traurig, vor allem, und das müssen wir uns immer vor Augen halten, wenn es bei wahrhaft wertvollen Menschen auftritt, bei Menschen, die der Welt so viel hätten geben können. (Auch wenn sie trotzdem Genies wurden, sind ihre Meisterwerke zweifelsohne entstellt.) Deshalb wollen wir Verständnis zeigen und stets bedenken, daß es schließlich auch die alten Griechen gegeben hat (obschon es sich dort ein bißchen anders verhielt, weil die Griechen ja Heiden und keine Neurotiker gewesen sind).

Wir wollen sogar noch weitergehen und zugeben, daß zuweilen etwas sehr Schönes in dieser Art menschlicher Verbindungen liegen kann — besonders wenn der eine Partner bereits tot ist, oder noch besser, wenn beide tot sind.

Wie gut und herzig würde es Mrs. Strunk zu Gesicht stehen, wenn sie über Jim trauern könnte! Aber Gott sei Dank weiß sie von nichts. Keiner von ihnen weiß etwas. Passiert ist es in Ohio, und die Zeitungen von Los Angeles haben kein Wort darüber berichtet. George hat einfach die Nachricht verbreitet, daß die Eltern von Jim, die nicht mehr die Jüngsten seien, seit längerem versucht hätten, ihn zum Nachhausekommen zu überreden, und daß er nun als Ergebnis seiner kürzlichen Besuchsreise für unbestimmte Zeit im Osten bleiben würde. Das ist so wahr wie das Evangelium. 

Quelle: 

Christopher Isherwood (1904-1986): A single Man (1964)

Gedenktafel in Berlin

Die Württembergische Evangelische Landeskirche. Von Glaube, Toleranz und Halb-Herzigkeit

Landesbischof der Württembergischen Evangelischen Landeskirche  (gut 2 Millionen Mitglieder) ist derzeit Dr. h.c. Frank Otried July, (Jg. 1954), "ein Bischof, der Gedichte und Gebete mag" und der mit seiner Ehefrau Edeltraud "die Leidenschaft für diese Sprachformen [Gedicht und Gebet] " teilt. - Man sagt, der Bischof stehe dem evangelikalen Lager nahe.

Leidenschaft für Gebet und Gedicht

Aus: wikipedia

Sein Bischofs-Bericht für die Herbst-Synode (das Kirchenparlament) vom 26.11.2012 stand unter dem Titel

Glaube und Toleranz in einer pluralistischen Gesellschaft.

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Ortswechsel. 30. Juli 2014.  Evangelikale in Uganda

Der große Saal von Ugandas Verfassungsgericht ist bis auf den letzten Platz besetzt. 

Links: Ugandas prominentester Schwulenhasser,
der evangelikale Pfarrer Martin Ssempa

Es ist ein entscheidendes Verfahren, das an diesem Mittwoch, den 30. Juli 2014, begonnen hat – der Streit um Ugandas Anti-Homosexuellen-Gesetz, das Ende 2013 vom Parlament verabschiedet wurde und Ende Februar per Unterschrift von Präsident Yoweri Museveni in Kraft trat. Das Gesetz sieht als Höchststrafe lebenslange Haft für Schwule und Lesben vor. Es richtet sich auch gegen Gesundheitseinrichtungen, die Homosexuelle betreuen. Zur Prozesseröffnung ist die Stimmung im vollen Saal angespannt. Auch Ugandas prominentester Schwulenhasser, der evangelikale Pfarrer Martin Ssempa, in schwarzer Robe mit zwei feuerroten Kruzifixen auf der Brust. [...]
Um das Gesetz gibt es weltweite Diskussionen. Ursprünglich 2009 als private Initiative eingebracht, forderte es sogar die Todesstrafe gegen Schwule. Urheber des Gesetzentwurfs war der Abgeordenete David Bahati, neben Pfarrer Ssempa ein berühmtes Mitglied der evangelikalen Zirkel in den USA und Uganda. [...]
Im April 2014 startete Ugandas Polizei die ersten Razzien: Die Einrichtungen eines US-finanzierten Projektes, das medizinische Hilfe für HIV-positive Homosexuelle anbietet, wurde gestürmt. Auch ein US-Projekt an Ugandas Makerere-Universität wurde durchsucht. Dort „trainiere man Jugendliche zum Schwulsein“, sagte Regierungssprecher Ofwono Oponda damals. Die Welt schrie auf. Westliche Länder kürzten Hilfsgelder. Die USA erließen Sanktionen. [Quelle]

1. August 2014
Das Verfassungsgericht Ugandas hat heute das weltweit umstrittene neue Anti-Homosexuellen-Gesetz auf Halde gelegt. Die Richter urteilten am Freitag mittag, bei der Parlamentsabstimmung über das Gesetz am 20. Dezember 2013 seien nicht genügend Abgeordnete anwesend gewesen, um das Gesetz verfassungskonform zu verabschieden.
„All diese Verfolgungsmaßnahmen und Gewalt gegen uns durch die Polizei hat jetzt erst einmal ein Ende“, freut sich Aktivistin Jaqueline Kasha. - „Bis das Oberste Gericht entscheidet darf das Gesetz nicht angewandt werden – es ist als würde es nicht existieren“. [Quelle]

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Zurück nach Stuttgart. 26. November 2012

Im Bischofsbericht über Glaube und Toleranz schreibt Bischof July:

Aus ihrem [christlichen] Glauben an Gott resultiert eine tolerante Haltung. Glaube und Toleranz, das sind also zwei Seiten einer Medaille. Die Glaubensgewissheit ermöglicht mir, dass ich andere toleriere. Weil ich von Gott getragen bin, kann ich andere ertragen. 

Anmerkung:
Toleranz = Andere ertragen! Gott trägt mich. Ich er-trage dafür andere. - Dieser Begriff von Toleranz ist in der Ethik überholt, zumindest aber umstritten. (Das kann an dieser Stelle nicht ausgeführt werden. Siehe dazu z.B. auch: "Toleranz. Die vielen Mr. Strunks dieser Welt und die Vernichtungstechnik durch Nachsicht")

So ist die Evangelische Landeskirche in den Augen mancher eine intolerante Entscheidungsträgerin. [...]  Während zum Beispiel die einen meinen, in der Ehe zwischen einem Pfarrer oder einer Pfarrerin unserer Landeskirche und einer muslimischen Ehepartnerin beziehungsweise einem muslimischen Ehepartner ein Symbol des Religionsfriedens und des Dialogs zu erkennen, sehen andere darin die Gefahr, [...]. Die Landeskirche hat hier in einem konkreten Fall eine klare Entscheidung getroffen.

Anmerkung:
Wie die "klare Entscheidung" der Landeskirche aussah, erwähnt der Bischof nicht: Die Pfarrerin mit dem muslimischen Ehemann musste die Württembergische Landeskirche verlassen. - So wie auch im "Dritten Reich"  Evangelische Pfarrer mit jüdischen Ehefrauen von den nazifreundlichen "Deutschen Christen" schikaniert wurden. - Nur eine Minderheit der evangelischen Christen protestierte damals dagegen. -

Weiter im Text: 
Die Frage der gleichgeschlechtlichen Partnerschaft spaltet nicht nur Kirchen, sie wird von einem großen Teil der Gesellschaft (auch in ihren rechtlichen Auswirkungen) anders wahrgenommen als von Teilen unserer Kirche. [...] Im internationalen und interkulturellen Zusammenhang spitzt sich die Frage nach den Lebensformen im Pfarrhaus noch einmal zu. [...]
Wonach suchen und fragen wir also, wenn es um Toleranz geht? Es geht nicht bloß um ein Dulden oder ein gleichgültiges Geltenlassen des anderen. Toleranz darf nicht verwechselt werden mit Beliebigkeit. Auch ein „Wahrheitspluralismus“ nach dem Motto „Alle haben Recht!“ ist nicht das, was wir anstreben. Es geht vielmehr darum, in Kirche, Gesellschaft und im Miteinander der Religionen eine Lebenskultur des differenzierten Miteinanders zu schaffen. Wir sind dankbar für die normativen Prinzipien des modernen Verfassungsstaates, der für Religionsfreiheit steht. 
Zusammenfassend:
Toleranz (also: etwas ertragen, siehe oben, etwas dulden) hat auch ihre Grenzen. Nicht alles kann erduldet und ertragen werden. Der moderne Verfassungsstaat setzt Grenzen, indem er Religions-Freiheit garantiert. Das ist "modern". Unterdrückung von Religionen ist in unserem Rechtsstaat nicht geduldet, und das sei auch gut so, sagte der Bischof.  [Außer natürlich: Die Pfarrein hat einen muslimischen Ehemann; das geht dann doch wieder zu weit. Trotz des modernen Verfassungsstaates.]
Weiter im Text:

Der Begriff, also die Vokabel „Toleranz“, spielt in den Traditionen des Alten und des Neuen Testaments keine zentrale Rolle, der damit bezeichnete Sachverhalt jedoch schon. Wir entdecken zahlreiche biblische Aussagen zu Geduld und Langmut, zu Barmherzigkeit und Gnade, zu Güte, Menschenfreundlichkeit und Annahme. All dies entfaltet, was Toleranz ist. [...] In der Bibel wird also deutlich unterschieden zwischen der Person selbst – die wird angenommen – und ihrem Verhalten, das nicht toleriert wird, wenn es „Leben und Liebe gefährdet“. 

Anmerkung:
Ok, kann man so tolerieren, sogar akzeptieren, diese Unterscheidung zwischen der Person und ihren Taten, ihrem Verhalten: Gott liebt den Menschen, auch wenn er nicht alle seine Taten liebt.  > Die Eltern lieben ihre Kinder, auch wenn sie nicht alle ihre Schandtaten lieben.
Weiter im Text:

„Toleranz hat ihre Grenze dort, wo das Denken und das Handeln von Menschen das Leben und die Würde anderer gefährden und bedrohen. Als Kirche wollen wir eine verlässliche Anwältin sein für ein Leben aller Menschen in Würde und ein Ort des Widerstandes gegen jede Form der Intoleranz.“ So lautet die sechste der zehn Thesen, die die Synode der EKD im November 2005 formuliert hat. [...] Rassistische Parolen haben in der Kirche keinen Platz. Deswegen sind wir antisemitischen Äußerungen gegenüber intolerant. [...] Gewaltaufrufe, welcher Art auch immer, müssen als das demaskiert werden, was sie sind: eine nicht zu duldende Menschenverachtung. Ebenso menschenverachtend ist die Gleichgültigkeit gegenüber der Hungerproblematik auf dieser Welt. [...]
Auch im staatlichen Recht besitzt die Toleranz Grenzen. Sie lassen sich schlagwortartig mit der Devise „Keine Toleranz für Intoleranz“ umschreiben. [...]
Die Grenzen der Toleranz im kirchlichen Recht lassen sich mit der Formel vom „bekenntnisgemäßen Kirchenrecht“ umschreiben, [...] 

Zusammenfassung und Anmerkung:
Der Württembergische Landes-Bischof benennt Grenzen der Toleranz  für staatliches Recht ("Religionsfreiheit"  -siehe oben -  und "Keine Toleranz für Intoleranz"), zudem nennt er einige Beispiele für Grenzen der kirchlichen Toleranz: Rassistische Parolen, antisemitische Äußerungen, Gewaltaufrufe, Gleichgültigkeit gegenüber dem Hunger in der Welt. -

1. Homophobie benennt er nicht, fällt bei ihm nicht unter die Grenze der Toleranz; kann aber vielleicht noch kommen? -
2. Und: Nicht-religiöse Menschen werden es als einen Anachronismus und/oder ein Unding ansehen, dass es ein eigenständiges kirchliches Recht gibt, das nicht in allen Punkten dem staatlichen Recht unterliegt. Dieses kirchliche Recht verhinderte z.B., dass in der katholishen Kirche Priester, die unter dem Verdacht der Pädaopholie standen, nicht sofort bei Polizei und Staatsanwaltschaft angezeigt werden mussten und so jahrzehntelang unter dem Teppich des Kirchenrechts versteckt und der Öffentlichkeit verheimlicht werden konnten. Auch das moderne EU-Recht sieht wieder Sonderregeln für Religionsgemeinschaften vor, gerade im Recht auf Diskriminierung.

CSD-Parade Stuttgart, 26. Juli 2014

Weiter im Text: 

Ich habe daran bereits im März des letzten Jahres [2011] auf der Frühjahrssynode erinnert, als es um das Thema Homosexualität und Lebensformen im Pfarrhaus ging. Wir haben hierzu in unserer Landeskirche unterschiedliche Haltungen. Ich habe auf die Worte von Landesbischof Eberhardt Renz hingewiesen, der einen möglichen Umgang damit schon vor einigen Jahren mit folgenden Worten umrissen hat: „ … Aber vielleicht hilft gerade diese Gegensätzlichkeit der Positionen dazu, ein offenes Gespräch zu führen und zu einer Klarheit zu kommen, die sich für uns als Kirche der Reformation letztlich aus dem biblischen Wort ergeben muss.“ Um die angemessene Auslegung des biblischen Wortes ringen wir. [...]
In diesem Zusammenhang möchte ich nochmals die Grundvoraussetzung unserer Toleranz aus Glauben ins Gedächtnis rufen: die feste Glaubensidentität. Darum gehören zur Praxis unserer Toleranz auch unsere Gottesdienste. Stärken sie die Glaubensgewissheit? Auch alle anderen kirchlichen Handlungsfelder befragen wir: Tragen sie dazu bei, dass Menschen sich als geliebte Kinder Gottes verstehen? Dann fördern sie Toleranz. [...]

Anmerkung:

Der Bischof eiert herum, versteckt sich hinter den Worten eines Altbischofs.... "Haben wir unterschiedliche Haltungen", "offene Gespräche führen" .... -
Mein Gott! "Wir" haben vielleicht auch unterschiedliche Meinungen zum Antisemitismus, zur Gewaltfrage, zum Rassismus - und trotzdem hat für den Bischof die Toleranz hier Grenzen, hier sagt er ein klares (billiges?) Wort. - Homophobie wird toleriert.

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Was lehrt uns also unser Bischof über Glaube und Toleranz in einer pluralistischen Gesellschaft?

• Religionsfreiheit ist gut, aber nicht für Partner/innen evangelischer Pfarrer/innen.
• Es spricht aus Sicht des württembergischen evangelischen Glaubens nichts dagegen, Homophobie nicht zu tolerieren. Das kann man so und so halten, kann man mal drüber reden....
• Das deutsche Antidiskriminierungsgesetz (AGG)  interessiert uns als evangelische Christinnen und Christen nicht, es gehört ja zum staatlichen Recht, das muss uns im Glauben und im Kirchenrecht nicht wirklich berühren. 

[Das AGG verbietet Benachteiligungen soweit sie an eines der folgenden personenbezogenen Merkmale anknüpfen: Rasse und ethnische Herkunft, Geschlecht, Religion und Weltanschauung, Behinderung, Alter (jedes Lebensalter) und: sexuelle Identität.]

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p.s.:  
Es geht auch anders

• In anderen Evangelischen Landeskirchen
• und innerhalb der Würtembergischen Evangelischen Landes-Synode beim Gesprächskreis (= "Kirchen-Partei") der Offenen Kirche. 

Zum Anhören (4,5 Minuten)
Jesus rief mit lauter Stimme: "Lazarus, komm heraus!"

Morgenandacht am 28.07.2014
Sendezeit:28. Juli 2014, 06:35 Uhr
Autorin: Sandra Zeidler, Pfarrerin in der Kircheneintrittsstelle in München.
Programm: Deutschlandfunk
Sendung: Morgenandacht

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In jüngerer Zeit gibt es auch Kirchen, die sich akzeptierend gegenüber Homosexualität positionieren. In diesen Kirchen wird Homosexualität nicht pauschal als Sünde gesehen, und teilweise werden sogar gleichgeschlechtliche Ehen oder die Segnung gleichgeschlechtlicher Paare praktiziert. Zu solchen Kirchen gehören unter anderen die

• Metropolitan Community Church,
• die Alt-Katholische Kirche, die
• United Church of Christ, die
• United Church of Canada,
• die lutherischen, reformierten und uniierten Landeskirchen der EKD,
• die reformierten Kantonalkirchen des Schweizerischen Evangelischen Kirchenbundes,
• die Protestantische Kirche in den Niederlanden,
• die Evangelical Lutheran Church in America,
• die Evangelical Lutheran Church in Canada,
• die lutherischen Kirchen Skandinaviens,
• sowie liberalere Kirchen der anglikanischen Gemeinschaft (vor allem in Nordamerika).

Organisationen, die in Deutschland spezifisch die Interessen von Homosexuellen in den Kirchen vertreten, sind die Ökumenische Arbeitsgruppe Homosexuelle und Kirche (HuK e. V.), die evangelikale Initiative Zwischenraum und die ehemals mit ihr assoziierte ökumenische Initiative „Christlich-Sicher-Geborgen“ sowie die Initiative Kirche von unten (IKvu).

Quelle